我曾是个非常见异思迁的人，总是会在意别人的观点别人的看法，有点小心翼翼的谦卑，也有点无所适从的惶恐，所以大多数的时候我都是沉默着心事重重的样子。 
    记得上学时我是学过《装在套子里的人》那篇文章的，那时候我还很浅显，不能明白为什么还会有人过着那样的生活，选择那样的人生。后来我自己经历了痛苦的成长，慢慢成长的过程中，我要学着忍受命运的种种不公，我要逐渐放弃内心奢望的种种快乐。这样不断退却的过程中我已经毫无觉察地把自己装入了套子，也终于知道有些什么是我无力改变的，而我却被一些什么改变得一塌糊涂。他们都感慨于我的灰色阴暗以及固步自封，而我也曾经为此深深绝望过。 
直到某一天某一个时候，听到一些不同的声音，看到一些不同的面孔，我才突然知道我是于你于他都不同的一个人了。我在自己的内心里张望徘徊，突然找到了安慰自己的最佳途径，那就是我虽然放弃了在别人看来是快乐的外在的种种快乐，而我在放弃那一切的时候同时获得的还有一份宁静一份从容。其实我并不是总是抑郁的一个人，我也有极度张开的笑脸，也有潇洒豪放的热情，也有幽默诙谐的语言，要在一定环境中一定心情下一定朋友里才会张扬那么一下放纵那么一下。 
有一天和几位朋友吃饭，她说起了梭罗的《瓦尔登湖》，说起了那种简单而快乐的生活，其实如我这样的平常之人，生活本身就是简单的，没有大起大落的繁华，亦没有大起大落的悲伤，日出时随着上班的人流而去，日落时随着上班的人流而归，问题是这样的生活我是否会感到快乐，我是否会有过上更好的生活的欲望。而我也不否认，我期望能有更好的生活等待着我，比如职位的突然升迁，比如金钱的突然增多。还有更深层的问题是这些欲望无法实现时我是不是会更痛苦更绝望。在想得到什么的时候付出了努力，在没有得到什么的时候依然保有着那样的梦想，然后告诉自己说生活就是这个样子了，心无旁骛，这是不是就是简单而快乐的生活呢。从这一意义上说，生活的简单与否不能产生真正的快乐，真正的快乐是内心的简简单单无尘无染。 
    曾经看过一位评论家对梭罗的评价，说他是个非常聪明的人，他选择瓦尔登湖并不是为了隐居，而是一种文学的铺垫思想的折射。但不论怎样他还是通过瓦尔登湖而出名，瓦尔登湖也因他而闻世，这种写作的技巧同样适合于生活。 
    一位朋友问我对另一个人的看法，我说他是虚伪的势利的，而说过这些话后我突然发觉我也是虚伪的，比如我可以静静地笑着看某些人庸俗地吹捧而不当头棒喝，比如我在某个人征求我对他的看法时也会小心翼翼地说出让他不伤心的非实质性评价。 
    现在我已经不那么敏感而多虑了，我知道这世界上的人终是千差万别的，他不是我不会理解我的处境，我不是他我也不会理解他的作为，生活之种种只要存在了就有它存在的理由。而不同的人对同一件事都会有不同的看法，何况纷杂而零乱的生活呢，所以聪明的人不要对生活妄下结论，也不要对一个人妄下断语。那么让我暂且沉默，看这世界天天不同的变化，也看这人群或高超或拙劣的表演。